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第16章(1/3)

谢景濯本来说到这里就想停下，谁知道司璇的脑袋听着听着就扬了起来，一眨不眨地看着画上在水里浮沉的鸟羽，末了指指一旁莲花上的人类婴儿，开口： “我之前还以为这是姑获鸟生下来的孩子，所以其实都是她偷来的……” 说着又顿了顿，凑近那张画仔细看了一眼，确认不是自己眼花后，道：“婴儿的额头上还有一个红点，是在暗示她用血做标志的记载吗？” 她在那一时间掠上来的目光，谢景濯很难用语言去描述，只在一片空白里缓缓落出几个字 摄人心魄。

也像《姑获鸟》里那样瑰奇艳丽的色彩一样，从深邃的星海里破开一方天地，其下有流动的光芒作供以浮沉的河流。

“嗯，”他清浅应了声，微动了动喉结，自觉地接着给她讲述：“《玄中录》中还记载了一个小故事，说有一个豫章男子，一日在田里看到六七个女人，不知道她们是姑获鸟，便将她们的衣物藏起，转身去追逐这些女子。

“其中有一只姑获鸟找不到衣服，无法变成鸟飞走，就被这男子娶为妻子，为他生下了三个女儿，后来假托女儿套出了自己羽毛衣物的下落，离开不久后又带着三件衣物回来，让女儿也变成姑获鸟飞走了。

” 司璇听了之后，忍不住开口：“这故事听起来有点耳熟……七仙女下天池洗澡、中途被男子捡走了衣服、最小的仙女因此跟他结为夫妇……好像是牛郎织女的一个版本。

” 谢景濯弯了弯唇角，道：“确实是这样的，这个故事在《搜神记》和《玄中录》中都有出现，只不过在《搜神记》中，姑获鸟以《毛衣女》为题，里面的内容不差几字，其中首次出现了‘六七女’这样的记载，可以看作是‘七仙女’和亚洲神话中‘天鹅处女’最早的起源。

“不过或许是因为《玄中记》的历史评价和知名度不及《搜神记》，明明前者的成书时间早于后者，干宝有很大的嫌疑直接引用了郭璞的原文，每当我们提起‘七仙女’和‘天鹅处女’的源头时，却几乎少有人能将《玄中记》作为最早史料，从而把姑获鸟

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