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第二十四章 另一个版本的“神话传说”(3/3)

简单的概括为‘四象所衍生的八卦’。

” “清楚万事万物的由来之后,对神话的起源,就能有个简单的认知了!在这里,一直没有提到人,并不是人出现的较晚,而是人的出现,某种意义上最为特殊。

” “人,也是妖和鬼融合后产物,特殊的是人的‘仙魔’之性,是达到了匪夷所思的平衡状态,既不会崩溃,也没有趋仙性,但是也极为脆弱,容易被影响这种微妙的平衡。

” “仙魔之力的微妙均衡,师人始终处于‘混乱和有序’的矛盾之中,时间就久了,徘徊二者之间的‘人’,就很微妙出现的‘灵识’。

要知道,在此之前,皆没有灵识,只有趋仙性!也正是从那以后,万事万物才多了一份‘意识之中间’的关联,从此之后,整个世界才算是真正的‘活’了过来!” “人有了意识后,就感觉某些‘妖’,对人的自身生存,存在着很恶劣影响,于是就想摆脱它们,进而就有了从最初的山海界中,独立了出来的念头。

那时,皇帝和蚩尤,一个是人族的领袖,一个是妖族的领袖,代表的利益不同,战争也就在所难免。

逐鹿大战后,人类在仙者,鬼灵的帮助下,成功的从山海界中,脱离了出来,并建立了一个巨大的结界,断绝了和山海界的往来!” “自从进入新天地后,人族的力量越来越强,进而就对先前帮助人类的部分仙者和鬼灵们,有了轻视之意。

但是那些仙者和鬼灵,又不自知,反倒变本加厉的想要掌控人族。

无可奈何的人族,为了彻底摆脱那些指手画脚的仙者和鬼灵们,就发起了牧野之战,并一战而胜。

结果是,昔日的那群仙者,鬼灵,不是被打跑了,就是被后天的人类修士们抓住后,圈养控制了起来,也有一部分一直负隅顽抗,又不好消灭,只好把它们驱赶到某个位置,封印起来,严加看管。

此后,封印妖物的地方,就成了后世的仙界;封印鬼灵的地方,则成了鬼界的雏形。

在最初,鬼界、仙界和人界互通,只是后来被封闭了通道了,才彻底断绝了往来!” “人族,在没有了仙者和鬼灵的指手画脚后,对未来的道路,反倒有些迷茫了。

牧野之战的千余年后,人族对自己的发展方向,有了巨大的分歧,于是百家争鸣的格局,就逐渐的浮出台面。

经过一番争斗后,儒,道,墨,法所共同代表的方向,成为人族的共识。

于是,受到四家修士鼎力支持的大秦,横空出世!” “好景不长,大秦的尊法行为,引起了其他三家的不满,不久就被推翻了。

随后,尊儒,扬道,重墨法的大汉,夺得了主导,进入短时间内的辉煌期。

但后来,大汉越走越偏,成了儒家的一堂言,另外三家心生不满,所以内乱四起。

经过短暂的墨家掌权后,大汉又恢复成最初的模样,重新稳定了四家的均衡。

到了大汉末期,儒家、道家和法家,均不满现状,各自支持一方,这才引来了百余年的大混战,让人族元气大伤。

” “司马家得势,只赚了一个名头,但没什么实权,这时儒家联合法家,再一次借势做大,墨家甘于依附,不争权利,道家有争的念头,但是在几次作为之后早已元气大伤,失了根基,并没有制衡的实力!无奈之下,为了增强自己实力,只好引入‘释道’,以积蓄力量。

” “在那时,‘释’只是‘道家’引进来的一个边缘分枝,力量极为薄弱,但儒家和法家为了制衡‘道家’的实力,却有意的扶持了‘释道’,不仅使它独立了出来,而且还成为了制衡‘道家’的一种有效手段。

自此以后,儒法得天下,墨家暗中扶持,‘道和释’互争的局面,一直延续了很久!” “到了大唐后,道家借助武曌,再次崛起,但是不久就遭到了儒法的激烈反扑。

当时,道家的很多能人,都站了出来,明确支持道家兴盛,甚至冒天下大不为的创了‘推背图’。

若是大打出手,最终对谁都没有好处,于是就有人利用这种心理合纵连横,强行封印了‘人界’通往‘仙界’和‘鬼界’的通道,致使人类的活动范围,又小了很多,而且受到封印的约束,人界的生灵,再也无法突破第六重天成为仙者,也算是作茧自缚了吧!但是,相对了,道和释,也失去了绝对的依仗,再也无法在影响人界的运转。

而儒和法,成为人界的主流。

” “失去了成仙的可能后,墨家的作用凸显了出来,此后墨家的前进方向,就成为了人族前进的根本。

后来,儒法难堪大任,被北边的‘蛮巫’打的一败涂地,差点因此断了传承。

再后来,儒法再次联合道释,才挽回颓势。

大明建立后,儒法,得到了一定的抑制,释道,得到了一定的发展......呃,从那以后,我沉睡了很长的一段时间,孤儿对近代的事,不是很了解。

不过从一些文献中,也可以看出,应该是‘儒法’想要借助外力起势,但是一直没有成功,在吃了几百年的苦头后,或许才终于明白过来,‘儒释道墨法’,五家缺一不可吧!” 余方,慢慢悠悠的像是闲聊般的说出这些事情时,三名听众都有些“懵逼”了,因为这也太毁三观了吧!

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