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第二十四章 另一个版本的“神话传说”(3/3)

简单的概括为‘四象所衍生的八卦’。

” “清楚万事万物的由来之后，对神话的起源，就能有个简单的认知了！在这里，一直没有提到人，并不是人出现的较晚，而是人的出现，某种意义上最为特殊。

” “人，也是妖和鬼融合后产物，特殊的是人的‘仙魔’之性，是达到了匪夷所思的平衡状态，既不会崩溃，也没有趋仙性，但是也极为脆弱，容易被影响这种微妙的平衡。

” “仙魔之力的微妙均衡，师人始终处于‘混乱和有序’的矛盾之中，时间就久了，徘徊二者之间的‘人’，就很微妙出现的‘灵识’。

要知道，在此之前，皆没有灵识，只有趋仙性！也正是从那以后，万事万物才多了一份‘意识之中间’的关联，从此之后，整个世界才算是真正的‘活’了过来！” “人有了意识后，就感觉某些‘妖’，对人的自身生存，存在着很恶劣影响，于是就想摆脱它们，进而就有了从最初的山海界中，独立了出来的念头。

那时，皇帝和蚩尤，一个是人族的领袖，一个是妖族的领袖，代表的利益不同，战争也就在所难免。

逐鹿大战后，人类在仙者，鬼灵的帮助下，成功的从山海界中，脱离了出来，并建立了一个巨大的结界，断绝了和山海界的往来！” “自从进入新天地后，人族的力量越来越强，进而就对先前帮助人类的部分仙者和鬼灵们，有了轻视之意。

但是那些仙者和鬼灵，又不自知，反倒变本加厉的想要掌控人族。

无可奈何的人族，为了彻底摆脱那些指手画脚的仙者和鬼灵们，就发起了牧野之战，并一战而胜。

结果是，昔日的那群仙者，鬼灵，不是被打跑了，就是被后天的人类修士们抓住后，圈养控制了起来，也有一部分一直负隅顽抗，又不好消灭，只好把它们驱赶到某个位置，封印起来，严加看管。

此后，封印妖物的地方，就成了后世的仙界；封印鬼灵的地方，则成了鬼界的雏形。

在最初，鬼界、仙界和人界互通，只是后来被封闭了通道了，才彻底断绝了往来！” “人族，在没有了仙者和鬼灵的指手画脚后，对未来的道路，反倒有些迷茫了。

牧野之战的千余年后，人族对自己的发展方向，有了巨大的分歧，于是百家争鸣的格局，就逐渐的浮出台面。

经过一番争斗后，儒，道，墨，法所共同代表的方向，成为人族的共识。

于是，受到四家修士鼎力支持的大秦，横空出世！” “好景不长，大秦的尊法行为，引起了其他三家的不满，不久就被推翻了。

随后，尊儒，扬道，重墨法的大汉，夺得了主导，进入短时间内的辉煌期。

但后来，大汉越走越偏，成了儒家的一堂言，另外三家心生不满，所以内乱四起。

经过短暂的墨家掌权后，大汉又恢复成最初的模样，重新稳定了四家的均衡。

到了大汉末期，儒家、道家和法家，均不满现状，各自支持一方，这才引来了百余年的大混战，让人族元气大伤。

” “司马家得势，只赚了一个名头，但没什么实权，这时儒家联合法家，再一次借势做大，墨家甘于依附，不争权利，道家有争的念头，但是在几次作为之后早已元气大伤，失了根基，并没有制衡的实力！无奈之下，为了增强自己实力，只好引入‘释道’，以积蓄力量。

” “在那时，‘释’只是‘道家’引进来的一个边缘分枝，力量极为薄弱，但儒家和法家为了制衡‘道家’的实力，却有意的扶持了‘释道’，不仅使它独立了出来，而且还成为了制衡‘道家’的一种有效手段。

自此以后，儒法得天下，墨家暗中扶持，‘道和释’互争的局面，一直延续了很久！” “到了大唐后，道家借助武曌，再次崛起，但是不久就遭到了儒法的激烈反扑。

当时，道家的很多能人，都站了出来，明确支持道家兴盛，甚至冒天下大不为的创了‘推背图’。

若是大打出手，最终对谁都没有好处，于是就有人利用这种心理合纵连横，强行封印了‘人界’通往‘仙界’和‘鬼界’的通道，致使人类的活动范围，又小了很多，而且受到封印的约束，人界的生灵，再也无法突破第六重天成为仙者，也算是作茧自缚了吧！但是，相对了，道和释，也失去了绝对的依仗，再也无法在影响人界的运转。

而儒和法，成为人界的主流。

” “失去了成仙的可能后，墨家的作用凸显了出来，此后墨家的前进方向，就成为了人族前进的根本。

后来，儒法难堪大任，被北边的‘蛮巫’打的一败涂地，差点因此断了传承。

再后来，儒法再次联合道释，才挽回颓势。

大明建立后，儒法，得到了一定的抑制，释道，得到了一定的发展......呃，从那以后，我沉睡了很长的一段时间，孤儿对近代的事，不是很了解。

不过从一些文献中，也可以看出，应该是‘儒法’想要借助外力起势，但是一直没有成功，在吃了几百年的苦头后，或许才终于明白过来，‘儒释道墨法’，五家缺一不可吧！” 余方，慢慢悠悠的像是闲聊般的说出这些事情时，三名听众都有些“懵逼”了，因为这也太毁三观了吧！

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