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第532章 我们的战争（十四）(3/3)

地一笑。

莱茵是莱茵人的莱茵，克什米尔是克什米尔人的克什米尔，他和他的地球同胞们只是提供了一些微不足道的帮助，没毛病。

杨秋矜持地道：“以格洛丽亚女士与莱茵人的友谊，这不过是情理之中的事儿罢了。

稍后，贵组织在市中心选个宽敞的地儿安置好亡灵传送阵，我们的亡灵朋友就会在必要时为圣卡内加助战。

” 以绞刑架目前这拉胯的组织力度和尚不明确的政治诉求，帮忙恢复秩序、培训一下干部队伍就得了，亡灵执政和基建援助皆暂不考虑——要考虑也得是亡灵政权第二次东征发起之后。

届时，说不得这帮获得过“自治权”的野生理想家也在亡灵政权的打击范围内……嗯，那就是以后的事儿了，到时候再说。

接下来……亡灵大军便老老实实地在圣卡内加呆了两天。

杨秋用以留住这帮浪嗨了的二哈的办法嘛，也很简单——把本地守夜人积压的案件拿出来给这帮二哈发任务。

本地教区主教已经被干掉、连教堂都被杨秋里里外外血洗了一遍，守夜人又尽数被囚，想发多少个风暴教会的驱魔人徽章完全看杨秋心情…… 至于这帮天灾今后挥舞着风暴教会的驱魔人徽章跑到别的地儿去接守夜人任务会不会引起震动，杨秋就不管了…… 拉住天灾们的缰绳，算是给莱茵人民军争取到了两天的休息时间；也顺带等一等克什米尔王室，让那位巴萨罗王能尽可能把手头的力量集中起来。

杨秋本人和武德滔滔的华夏玩家必然不在乎战争会持续多久，但跟在亡灵大军屁股后面跑的莱茵人民军&后勤部队是真的扛不住……亡灵大军再这么奔放地战斗下去，克什米尔王室崩不崩溃且不提，自己人这边指定得给累死一批人不可。

八月十三日，莱茵军队辞别勉强折腾出套领导班子的绞刑架组织，带上自愿充当打手的格洛丽亚女士，继续东征。

八月十三日上午八点，撒欢般蹿进哥顿平原的亡灵大军，找到了联军中军驻地。

决定克什米尔王国命运转折点的最终决战，就此开启。

这场能影响无数人命运的、极其重要的战斗……说实话，并不怎么精彩，与联军先锋军覆灭过程大致相同，只在细节上存在差异——比如人民军方面启用了更多消防装备轰施法者、轰风暴教会裁判所神官什么的。

内容雷同的游戏玩家玩起来兴致勃勃，内容雷同的故事可没多少人愿意听；此处便以春秋笔法带过，且将视线放到另一场同样重要、同样决定了无数人命运走向、但注定不能被人所知的战斗上去。

当亡灵大军与联军于哥顿平原上酣战时，杨秋悄无声息离开人民军大营，绕过哥顿平原上空，一路东行。

四小时后，杨秋飞临诺斯克联邦中部，悬停于高空中。

视线尽头，已能看到占据一整片盆地的、比地球位面的成都市区还大的风暴圣地。

此时，随着地球位面时间进入玩家在线高峰期，以锚点形式投影到这个异界的地球玩家，已突破二十万大关。

手握二十万锚点的传奇级黑魔法师，冲前方那片风暴主宰庇佑之地，露出个神秘的、意味难明的微笑。

“比起‘审判’这种宿命论，我更喜欢‘因果轮回、报应不爽’……毕竟是华夏人嘛。

” “那么，是否有某种‘果’，能报应‘因’呢？这个伟力归于自身的位面，究竟有没有某种确实存在于冥冥之中的所谓‘天道’、‘天理’，从更高的角度来审视众生，审判命运？” “是什么决定了数千年一轮回的诸神之战？所谓正神、诸神，究竟是‘神’，还是只是——更高层次的蝼蚁？” “嗯……这可不是什么迷失于无限求知之境，不过是小小的好奇心罢了，就算没有结果，老夫也毫不在乎。

” 杨秋愉快地自言自语了几句，像是在说服自己，又像是说给某种不知名的存在听。

无形的精神场在杨秋身周扩散，几乎笼罩住这方天地。

澎湃的、几可搅动风云的精神力，凝聚成遮天蔽日的超·巨型法阵。

风暴圣地，无数神官猛然抬头，愕然看向西面天际。

“那是什么？！” 超·巨型法阵之下，悬停高空的杨秋，淡然地取出一个巴掌大小的木盒。

打开木盒，取出婴儿木雕封印物，随手一扔、将其抛进法阵阵眼处。

封印物进入阵眼，遮天蔽日的巨大法阵当即被启动，璀璨流光自内而外闪烁。

圣地深处，有一位身着金甲的传奇级·天空骑士驾驭狮鹫腾空而起，往法阵方向飞来。

杨秋并不理会正高速接近的天空骑士，缓缓举起双臂，咏唱起《禁忌魔法·死灵招魂曲》。

“我呼唤这片土地上所有沉眠的纯洁死灵。

” “我呼唤这片土地上所有因风暴主宰残暴教义失去生命的无辜亡魂。

” “请从长眠中醒来。

” “请从黑暗中醒来。

” “请从埋葬血肉的大地中醒来。

” “请从被遗忘的无尽噩梦中醒来。

” 飞上空中的天空骑士看清了巨大法阵下施法的黑魔法师，也听到了那让人毛骨悚然的可怕咒语，怒吼着掷出长、枪。

传奇级黑魔法师施展的《死灵招魂曲》可不需要多长的施法时间，结束咏唱的杨秋只是轻飘飘往侧面挪了一下便避了过去。

一直抬头盯着上方法阵的杨秋，这才低下头，看向逼近的天空骑士。

肆无忌惮的黑魔法师，对这位风暴教会的传奇骑士露出了个疯狂的、恶意满满的笑容：“何必着急呢，千年来，因贵教会加强教权需要而被作为牺牲品践踏的无辜死灵究竟有多少，阁下就不好奇吗？” 没有哪个正神会介意信民的地位、种族、性别，并因此排斥这一类的信民——中土人亚特伍德能成为东部教会金币教派的枢机主教，风暴教会中一样有女性神官身居高位。

诺斯克联邦杀死头胎女婴的“习俗”，即使是杨秋这种不敬神的狂悖之徒，也不会认为这是来自风暴主宰的神谕。

是的……无论是几乎可视为纵容民间行使私、刑的“不洁者”教规也好，对头胎女婴的厌恶也罢，都只是风暴教会加强教权之举。

诺斯克联邦邦国众多、内部局势远比肯亚帝国更复杂，区区一个风暴教会，如何能始终凌驾于联邦诸国之上？如何能令野心家辈出的国王议会臣服？ 因为风暴教会拥有无可比拟的、几乎不可被动摇的绝对教权。

能按教规合法地去主宰弱势者命运、能以指证“不洁”这种简单粗暴的方式让人堕入地狱的强势平民，天然就是教会的支持者。

能从教义中获得天然优越感的男性平民，不会拒绝这种难以找到替代物的精神满足，自然而然就会去捍卫教义的“正确性”。

这听上去十分荒谬，但却与美O坚为了省点儿镇压刁民的工夫就执着于竖切社会、分割自家底层国民一样有效。

在其它教派的教区，正神教派能拥有当地住户20%的信民，就得算是教区主教传教有方——大部分人倒不是不信仰正神，只是限于时间、精力、生活压力或其它原因，连教堂都很少去，自然没法儿谈得上有多么虔诚。

而在诺斯克联邦这片广袤的教区上，风暴教会的教权之强盛、信民占比之高，无人能望其项背。

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