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盈盈视旨而去。
如来遂开口道: “当年吾于婆罗双林间寂灭后,迦叶集弟子五百在王舍城外七叶窟,将吾一言教结集,是为经、律、论三藏,流传至今。
参得其中三昧,可证阿罗汉果!然吾观欲界尘寰,毕竟苦修得道者少,无明有漏者多!问以故?—— 譬如渡河,舟大乘众,船小乘寡。
乘者,载巴!昔时之法,只渡打坐面壁之辈,不渡世俗之众。
法筏小矣!各今欲说大乘教怯三藏,为达涅槃有‘六度①’、‘四摄②,僧俗居士修之,无须饿体劳骨:行止坐卧,随时参禅;寺院家居,皆是道场。
慈航普渡一切众生之类,若卵生、胎生、湿生、化生..尔等以为如何?”问毕,只有迦叶因受师父褒扬听得仔细,应声答道:“师父,弟子以为: 小乖郭外月,大乘庭间花。
随时可参访,馨香百姓家。
”而其他弟子大都抓耳挠腮,焦躁不安如来见状,随住了讲,责道:“尔等心不在焉也!” 目连笑道:“都怪观世音这般招眼!”如来叹道:”如此,我空有至理妙义,怕也是嘴上抹石炭——白说!”文殊菩萨向以智慧见人,因平素如来事事倚重观音,心中不甚受用,乘讥献策道:“莫如把她遣派千万里之遥,另立道场,有事召之,无事自回只如此殿堂方可清静!”普贤为一日邀观音吃茶,竟遭婉拒,亦附议道:“去南赡部洲最好!”如来微微颔首。
忽见观音拈一枝粉荷入内,那花儿娇嫩欲滴,蕊含芳露,衬着观音玉容情姿,反比花又胜一筹。
大众瞠日,如醉如痴。
观音趋佛宝座前献花。
如来接过,赏看把玩,“好花,好花!”问诸弟子:“知其何处来?”弟于乱纷纷应答,或曰:“从水中来。
”或曰:“自藕上生。
”如来看观音,观音绽笑启齿:“此花自无中来。
”复问:“往何处去?”答:“往空中去。
”如来笑道:“便叫它‘往空中去’!”抛花于空,只见它飘飘悠悠,转眼不知所在。
如来道:“观世音,你看它落于何处?”观音开天眼,运神通,霎时便遥视了三千大干世界。
见那枝荷花落在一片湛蓝大海中,随波浮向一个海岛。
岛上乔松修篁,泉吟鹤影,清幽宜人;崖畔峻石镂洞,潮涌涛鸣,声若梵音,观音忍不住赞道:“好个去处!”如来趁机道:“此乃南赡部洲南海中之普陀洛伽山。
你既喜欢,何不去彼处设一道场,传我教三宝,驱暗攘昧,教化一方?”观音失色,知其不可更改,悲戚道:”此乃恩师擢举,敢不从命?只不忍遽离莲台也!”如来道:“灵山与南海虽数万里之遥,但依你神通,来去不过三两个时辰,可常来看顾。
” 观世音只有应了,又道:“弟子蒙师父不吝赐教,法力日增,近日修得能呈三十三应身相随缘显化,度脱众生,愿一一展示,请师父指点。
”如来称善,观音便在大殿上变化。
只见她倏忽持杨柳净瓶,洒点甘露,雍容大度,①六度——佛教指由生死此岸到达涅箓彼岸的六种方法,即布施、持戒,忍辱、精进、禅定、智慧。
②四摄——指大乘佛教摄受、救度信徒的四种方式:布施、爱语、利行、(利于众生的行为)、同事(与众生共同行动) 帔据飘逸,民间所谓“杨柳观音”;须臾又立于两扇蛤蜊壳中,如美人出浴,娇慵可爱,乃是“蛤蜊观音”;转瞬则面若少艾,双手拈莲,坐于田田荷叶之上,天真殊美,清雅纯情,是为“持莲观音”..那观世音依次将三十三相现出。
如来闪慧细细观看,油然赞道:“美哉,美哉!观世音内心空湛无碍,外相端庄妙丽,尽得我佛门风骨流韵矣!” 那观音便施礼辞别如来。
如来不免惆怅,遂道:“你去南海,自当勤勉,然救苦救难,乃无量之事,亦应体恤自己。
我着龙女为你内侍,惠岸为你护卫,二十诸天随行,听你调遣。
再赐尔四方呼救、分身无术时有千手千眼,广大神通!”观音叩头谢了,趋前,如来俯身切切授了口诀。
众弟子艳羡不已,道:“师父,何谓千手千眼?也让我等长长见识。
”观世音果然灵慧,顷刻之间,已得了大法力。
见如来应允,便跌坐莲花宝座,放亿万道光彩;面有三目,正面二手当心合掌,十六手分持金刚杵、三戟叉、宝轮、宝珠、宝印、宝铃、锡杖、莲花、杨柳、琵琶、胡琴,箜篌;又施无畏印、把绢索,洒雨露;余九百八十二千臂,如菊花之瓣叠现于瑞霭彩雾中。
手手皆有一眼,明眸流眄,洞察三界。
谁知这一看竟看出毛疵来了,急敛祥光道:“弟子望见金蝉子破戒后兀自烦恼,我去救他则个!”如来开慧眼也看见金蝉子正在自家莲池畔失魂落魄,唏嘘伤悲。
佛祖内心惋惜,不免嗟叹,吩咐观音速将金蝉带回。
观音急纵祥云去了。
却道金蝉在家与娘子朝欢暮爱,不知日月。
这天在庭院赏花观景,为讨夫人欢心,要变满池五色莲花。
却久久入不了定。
内心烦躁,好容易寻到游神,归了源,因法力衰微,勉勉强强现出一朵红莲,又小又锈,随风而凋零。
金蝉不意五年苦修,付诸东流,大恸。
娘子安慰,他道:“都怨你!”娘子委屈,去请老夫人。
老夫人赶来劝说,亦无果。
正悲痛欲绝间,忽闻半空传音:“金蝉子,佛祖唤你回去!”金蝉抬头见是观音菩萨,悟道:“弟子便归!”观世音即抛下一朵莲花,令金蝉子踞坐其上,一阵风摄走了!撇下娘子与老夫人,大哭小叫道:“无怪这负心郎不愿回家,原来有这等美貌女仙为伴!” 观音解金蝉子回到如来面前。
如来叹道:“可惜了一条罗汉身!”金蝉慌得五体投地,央求:“世尊恕弟子破戒之罪!”如来正色道:“戒为无上菩提本,岂可冒读!既忤犯了,该堕阿鼻地狱,入七重铁城,受风刀解身、火灸斧研之苦!”金蝉闻言,泪如雨下。
观音不忍,代他求情道:“金蝉子破戒,理应受罚。
姑念其迫于母命亲情,不得已而为之。
愿我师慈悲,令其灭度,我将他带到南赡部洲、中华之土,寻个好人家托生了,叫他吃斋念佛,世世修行。
地狱少一个冤鬼,世间多一个善男,何乐而不为!” 如来听了,微笑点头:“好个大慈大悲救苦救难的观世音!便依你言。
” 问金蝉子:“你愿寂灭,随观音菩萨转生东土么?”金蝉知可避地狱之苦,欢喜不已,连声应承,顶礼拜谢了。
遂离大殿,去僧房沐浴毕,结跏跌坐,入定调息,吐纳渐微。
少顷,已坐化了,观音见金蝉子游魂无着无落,被阴司夜叉追得乱跑,遂挥杨柳枝抽了一下,赶走夜叉,袖了金蝉。
辞别如来及众佛子,令诸天开道,龙女惠岸殿后,纵起祥云,浩浩荡荡往东土而去。
观世音菩萨一行离后,如来沉忖良久,抬眼看座下,黯淡无色,开口道: “观世音一个女子家尚自立门户,文殊、普贤,尔等法力不凡,更应另辟丛林,广传弟子,壮我释门声威!”便令文殊菩萨去东土清凉山①,普贤往光明山②,即刻起程,赴彼再造伽蓝③。
二菩萨哑已吃黄连——有苦道不出,也是自作自受,只有诺诺退下,收拾行装,辞佛祖而去。
如来见他俩去了,稍觉舒心了些,重开法会,与诸弟子谈经说法不提。
要知后事如何,下回分解。
①清凉山——即五台山。
②光明山——指峨眉山。
因其昼有“佛光”、夜有“佛灯”,一片光明,国人附会为普贤道场。
③伽蓝——梵文音译,原意僧园,泛指寺院。
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