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野鬼召集至坛下超拔接引,使其离苦得乐,往生极乐。
第二种:超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。
历代宗亲的超度与否,安稳与否,直接决定了这个家族后代的发展轨迹,以及承负果报。
第三种:超度冤亲债主。
超度前世今生的冤亲债主,因果承负均因人的举动而时刻变化积累。
所谓一念而动劫,一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者,皆因累世的、今生的冤亲债主而起,所以超度冤亲债主是结善缘福缘,断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。
第四种:超度有缘无份的小婴灵。
婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的感应密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,甚至失去生命,造成家庭的不安,社会的恐惧等。
对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳,事业低迷;对母方的最直接影响就是身体难安,妇科沉疴,惊梦失眠。
王正风领着王大山设立法坛,法坛分阴阳,阴坛李援朝已经设好,就是供奉死者的香案。
王正风与王大山只需设立阳坛即可。
阳坛,是法师做法画符的香案。
只见王正风先取出一幅高约1米宽约60公分左右的太乙救苦天尊的画像,悬挂于灵棚一侧,又搬来一张八仙桌,铺上黄色的桌布,围上布幔。
桌子上放着一个香炉,一打符纸,一碗朱砂,一支符笔,一把雷击枣木剑,一把三清铃,一方三清印。
桌下还有四个蒲团。
吉时已到,王正风领着王大山三跪九叩太乙救苦天尊,上香三炷。
王大山起身,跪坐于旁边的蒲团之上。
王正风左手三清铃,右手枣木剑,脚踩乾坤步,口中念念有词。
如此,超度法事正式开始。
先拜鬼王,由步虚经开始:超度三界难,地狱五苦解,悉归太上经,静念稽首礼。
再转吊挂经:救苦天尊坐东方,手执杨柳洒琼浆,身骑九头青狮子,拔度幽魂早生方。
遂后启叩一元无上萨祖,高功赞济炼教主萨翁真君,大道慈悲,俯降玄坛,证盟炼度,羽众虔诚礼诰奉行....... 待到王正风吟毕,到王大山起颂:坛存八卦,内按墩玑,二十八宿,分布四围,上开天门,下闭地户,先留人门,次通鬼路,卤秽消
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