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百年前,中洲大陆战火纷飞,哀鸿遍野,民不聊生,就在此时,赫连兄弟横空出世。
哥哥赫连铭善武,出入敌阵如入无人之境。
弟弟赫连锦善文,运筹帷幄决胜千里。
兄弟二人一文一武配合默契,短短十年便一统中洲,建大渝王朝,结束了长达485年的群雄割据局面。
可惜天无二日民无二主,纵使兄弟二人再和睦,皇位却只能由一人担任,朝堂之上,诸位大臣为此事剑拔弩张。
最终,弟弟赫连锦主动推举哥哥赫连铭为帝,自己甘为人臣,此事就此算是平息了下去。
赫连铭就此继位史称圣祖。
圣祖感其兄弟仁爱之心意,逐对天发誓在自己百年之后必将其位归还赫连锦一脉。
赫连锦被封皇亲王,地位仅次于皇帝,可谓是一人之下万人之上。
结果不过五年,翰林院遭雷火袭击,赫连锦为抢救新编写成的大渝宪律被困火海,最终因伤重不治,撒手人寰。
王妃自请携子退居极北封地,甘愿世代为臣为大渝守土戍边。
圣祖念其遗脉孤儿寡母辛苦,逐驳回王妃奏折按照东宫制式与庆州建怀圣宫,封卢氏为圣皇后,用度仪仗与皇后齐。
其长子为圣皇子,一切用度仪仗与太子齐。
次子为圣亲王,一切按亲王仪制。
以后子孙可按皇族嫡亲排字命名,分别为“智信仁勇,奉天承德,忠廉恪礼” 大渝建国后,圣祖为了社会安定,于是将全天下所有人员划分为五等十五级。
五等分别是:贵、通贵、亲贵、庶民和贱民。
其中,贵等分为:宗籍和贵籍,分别是皇室宗亲和身有爵位之人和家属。
而通贵指的是皇上所聘请的客卿和朝廷中的五品以上官员及家属。
客卿为贤籍,官员为辅籍。
亲贵里,官,指的是五品以下官员及家属,这是可以在两代内子承父籍的。
而剩下的三个却只有自身为此户籍,子孙不世袭。
士,为文科殿试前十名生员或者国子监在册学子。
将,为武科殿试前十名生员、大军礼得胜学员。
学,学子院学子、民间教书先生、点将台学子。
接下来是庶民,分为农、工、商、武,这个比较好理解,就是按照家里所从事的行业来划分的。
再来就是贱民,分别是伶、流、奴,这三个。
伶为卖艺不卖身的表演者本人及家属。
流则是流民,没有固定工作的人员及家属。
而最后一个奴则是战场俘虏、罪人、娼妓及其家属。
庶民与贱民的户籍都是继承的。
大渝等级分明,各级都有相对应的吃穿住用行标准,任何人违反标准都会受到严重的惩罚,轻则贬籍,重则抄家。
所以在大渝每人的身份几乎是一眼就认得出来。
这样的好处就是各司其职,方便在乱世中迅速的稳定了社会,而坏处就是等级太过分明,一个人如果出身低微,他不但要负担繁重的徭役和兵役,还没有参加选秀和科举的权利。
也就是说,一辈子想翻身的可能性几乎为零。
转眼过去了整整一百多年的时间,看似稳定的大渝其实已经腐朽溃烂,权贵世代享受荣华富贵,而百姓们却永无翻身之日,渐渐的,民怨已经在不知
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