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种:咒文,法言和真言。
一些普通的法术,用咒文就足够用了,原承天刻制灵符时,用的就是符文。
而涉及到心法密术,就非要用到法言不可了。
以在凡界修行而论,只需懂得咒文和法言两种符文,修行上已无障碍。
而真言则是传自于昊天界的一种符文,一些飞升之士利用返界之机,将真言泄露给子孙门人,遂使得真言在凡界也得以流传,但真言种类极多,流失到凡界的真言也只是最简单的数种而已。
就算是原承天,所知道的真言也不过十几种,这是因为每种真言都有其极特殊的传承及修行方式,并非如咒文法言那般,只要记熟就可使用,若无机缘,真言实不可得。
这石棺上的符文,极可能就是一种原承天未曾学过的真言,因为这世间大多数的咒文,法言,原承天已是了然于胸,纵是未曾学过,也可以触类旁通,将其辨别出来。
真言的威力可比咒文和法言强得太多了,若这些石棺上的符文真是昊天真言,那原承天的收获可就大了。
不过就算如此,原承天也不至于欣喜若狂,只因真言大多需要高等级的修为才能使用,就算石棺上是一种他未曾学过的昊天真言,暂时对他并无大用,虽然多学一种真言虽非坏事,可对他日后修行的助益,也不能期望太高。
除了这具石棺外,洞中再无其他碍眼的物事,看来那只白玉骨掌,八九已逃到了石棺之中。
原承天抬手招回了悬在棺上嗡嗡作响的法剑,这柄法剑已被他抹去原本主人的标识,完全受原承天掌控,原承天又对法剑上的符咒经过一番修改,使得这柄法剑的玄感已比原先强出很多,只是因法剑本身材质有限,仍是未堪大用。
骨掌逃进棺中后再无声息,而棺盖严丝合缝,棺中也无异常,除非打开察看,才知真相如何。
但原承天并不急于打开石棺,而是围着山洞转了一圈,先对洞壁做了番研究,这洞壁光湖如镜,令人生疑,就算有人欲对洞壁修整,但清修之士,哪有闲工夫将洞壁修整的如此光滑,显见这洞壁另有名堂。
原承天站在山洞一角,细细审视洞中的一切布置,忽然心中一惊,这整个山洞,就像一个倒扣的大鼎,脑中一旦想到倒扣、大鼎这样的字眼,一个可怕的名词就呼之欲出——倒鼎悬棺。
原承天克制住狂跳的心脏,偷眼望石棺上细细瞧去,只见石棺果然微微高于地面数寸,若非刻意观察,以洞中昏暗之极的光线,实在难以瞧出。
原承天的心陡然沉到地狱深处,饶是他一向胆大多智,但面临此境,也生出极为恐惧之心。
这世间只要机缘巧合,无物不可修行,举凡鸟兽鱼虫,草木金石,只要年深岁久,吸纳了足够的天地灵气,一样能具备灵识,这些修行之物,通称为妖修
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