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第4章 纵浪大化，不忧不惧(1/3)

每个人都争取一个完满的人生。

然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。

所以我说，不完满才是人生。

这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。

毁誉 好誉而恶毁，人之常情，无可非议。

古代豁达之人倡导把毁誉置之度外。

我则另持异说，我主张把毁誉置之度内。

置之度外，可能表示一个人心胸开阔，但是，我有点担心，这有可能表示一个人的糊涂或颟顸。

我主张对毁誉要加以细致的分析。

首先要分清：谁毁你？谁誉你？在什么时候？在什么地方？由于什么原因？这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。

我记得在什么笔记上读到过一个故事。

一个人最心爱的人，只有一只眼。

于是他就觉得天下人（一只眼者除外）都多长了一只眼。

这样的毁誉能靠得住吗？ 还有我们常常讲什么“党同伐异”，又讲什么“臭味相投”等等。

这样的毁誉能相信吗？ 孔门贤人子路“闻过则喜”，古今传为美谈。

我根本做不到，而且也不想做到，因为我要分析：是谁说的？在什么时候？在什么地点？因为什么而说的？分析完了以后，再定“则喜”，或是“则怒”。

喜，我不会过头；怒，我也不会火冒十丈，怒发冲冠。

孔子说：“野哉，由也！”大概子路是一个粗线条的人物，心里没有像我上面说的那些弯弯绕。

我自己有一个颇为不寻常的经验。

我根本不知道世界上有某一位学者，过去对于他的存在，我一点都不知道，然而，他却同我结了怨。

因为，我现在所占有的位置，他认为本来是应该属于他的，是我这个“鸠”把他这个“鹊”的“巢”给占据了。

因此，勃然对我心怀不满。

我被蒙在鼓里，很久很久，最后才有人透了点风给我。

我不知道，天下竟有这种事，只能一笑置之。

不这样又能怎样呢？我想向他道歉，挖空心思，也找不出丝毫理由。

大千世界，芸芸众生，由于各人禀赋不同，遗传基因不同，生活环境不同，所以各人的人生观、世界观、价值观、好恶观等等，都不会一样，都会有点差别。

比如吃饭，有人爱吃辣，有人爱吃咸，有人爱吃酸，如此等等。

又比如穿衣，有人爱红，有人爱绿，有人爱黑，如此等等。

在这种情况下，最好是各人自是其是，而不必非人之非。

俗语说：“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。

”这话本来有点贬义，我们可以正用。

每个人都会有友，也会有“非友”，我不用“敌”这个词儿，避免误会。

友，难免有誉；非友，难免有毁。

碰到这种情况，最好抱上面所说的分析的态度，切不要笼而统之，一锅糊涂粥。

好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好。

只望有誉，不能有毁。

最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。

1997年6月23日 不完满才是人生 每个人都争取一个完满的人生。

然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。

所以我说，不完满才是人生。

关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。

最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。

”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。

类似的例子还能够举出成百上千来。

这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。

他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。

然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。

他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。

虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。

他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。

连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。

汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。

结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。

在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。

在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等绝不会流芳千古，久垂宇宙了。

可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：“伴君如伴虎。

”可见他们的日子并不好过。

据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。

可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。

新中国成立前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。

早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包；踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？ 再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。

只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。

“考”者，考试也。

在旧社会科举时代，“千军万马过独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。

以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊、啼笑皆非吗？ 现在我们运气好，得生于新社会中。

然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。

幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。

考、考、考，变成烤、烤、烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？ 灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。

”所以我说“不完满才是人生”。

这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。

对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。

这会大大地有利于整个社会的安定团结。

1998年8月20日 走运与倒霉 走运与倒霉，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念。

世人无不想走运，而决不想倒霉。

其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的。

说极端了，简直是一而二、二而一者也。

这并不是我的发明创造。

两千多年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？其无正。

”老子的“福”就是走运，他的“祸”就是倒霉。

走运有大小之别，倒霉也有大小之别，而二者往往是相通的。

走的运越大，则倒的霉也越惨，二者之间成正比。

中国有一句俗话说：“爬得越高，跌得越重。

”形象生动地说明了这种关系。

吾辈小民，过着平平常常的日子，天天忙着吃、喝、拉、撒、睡，操持着柴、米、油、盐、酱、醋、茶。

有时候难免走点小运，有的是主动争取来的，有的是时来运转，好运从天上掉下来的。

高兴之余，不过喝上二两二锅头，飘飘然一阵了事。

但有时又难免倒点小霉，“闭门家中坐，祸从天上来”，没有人去争取倒霉的。

倒霉以后，也不过心里郁闷几天，对老婆孩子发点小脾气，转瞬就过去了。

但是，历史上和眼前的那些大人物和大款们，他们一身系天下安危，或者系一个地区、一个行当的安危。

他们得意时，比如打了一个大胜仗，或者倒卖房地产、炒股票，发了一笔大财，意气风发、踌躇满志，自以为天上天下，唯我独尊。

“固一世之雄也”，怎二两二锅头了得！然而一旦失败，不是自刎乌江，就是从

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