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定了自己修行的信念,这都算有所得。
真正一无所得的一是境界不够,听不懂没办法,差的太远了以后等着有新圣人出世,你去投他们吧;另一种就是顽石脑袋了,这一种江流波估计在洪荒中只怕没有,都跑到紫霄宫了你还脑子不开窍?谁信呢! 那么如果照这样说,应该是都“有所得”了? 既然如此,那这老头儿还要这么说又是何意? 这让江流波想起了一个典故:当年东胜神洲天生石猴孙悟空去寻道菩提祖师处,关于这菩提祖师到底何人我们且不管他,但只说他要传猴子法术时,猴子数问:可的长生么? 当时菩提祖师故做恼怒,在猴子脑袋上拍了三拍,然后这猴子半夜三更前去寻他,他才传了七十二般变化和筋斗云这些猴子后来的真正神通。
这个在江流波当时看来,就是属于道佛两家的讲究了。
道家有“法不传六耳”之说,西游记中佛祖曾言“经不可轻传”,虽然在江流波看来有点故弄玄虚,但是也未尝不是考验弟子门人的一种方法? 孙悟空出花果山寻道前就信心坚定,要去寻个长生的法子。
他一路艰难险阻、磨难重重,却一直不怨不悔,直到来到方寸灵山。
到了方寸山也只是开始,前几年让他随着众弟子“与众师兄学言语礼貌,讲经论道,习字焚香,每日如此。
闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。
” 这一句话中,虽然未曾明言,但是其中艰辛,惟有猴子自知。
他一个猴子,原本啸傲山林,何等自在?来到一群人中间,跟着别人学“言语礼貌,讲经论道,习字焚香”也就罢了,这其中且不说是否有师兄们因他是猴子而对他有所轻视,是否在日常中有冷嘲热讽,但只是闲时还要“扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆”等等,就让人明白其中辛酸。
即使如此,在他偶然听道有所得,得师傅问话时仍然痴心不改:可得长生么? 千般法术,无穷大道,我只问一句,可得长生么? 江流波每读西游记到此处,必定感慨不已。
那现在,紫霄宫听道的众人与鸿钧道祖之间,和当时灵台方寸山斜月三星洞的场景也是相仿,莫非道祖故意有此一言,以便找出这群听道人中的“猴子”? 旁人不知,他自是知道,虽然如此紫霄宫两次听道和当年自己看的故事不同,但是道祖多半还是要收弟子合道的。
想通此处,江流波便站起身来,耳边立刻传来了一声声恭喜之声。
“恭喜老牛,如今这修为大进,想必再见那北俱卢洲的乌龟不用再落荒而逃了……”这是毒舌红云。
“老牛能在紫霄宫中提升境界,果真是福源深厚,可喜可贺,回去可要庆贺一番才是。
”这是镇元大仙,听道千年,他身上那飘飘欲仙的感觉
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