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第三十六章 这未尝不是一种PUA(1/3)

党锢之祸的大环境之下，今古文之争其实属于士人阶层的内部矛盾，而宦官专政才是当下的雒阳朝廷的主要矛盾。

西汉末年和东汉初年，今古文之争尚且能算是朝堂上的主要矛盾，但是时过境迁，今时不同往日，一切都变得和那个时候不一样了。

联想起之前卢植【水太深】的表态和现在袁氏这等顶级阀阅家族对自己的态度，刘备很轻易的得出了这样的结论。

但是对于袁氏，刘备总结觉得这帮家伙之所以暗中行动，还有更深一层次的图谋。

东汉中后期以来，皇帝和皇权是分离开来的两个概念，宦官可以掌握皇权，外戚也能掌握皇权，只要实力强大，谁都能掌握皇权。

既然如此…… 我袁氏，天下仲姓，四世三公，累世豪门，贵不可言，为何不能一问权力之巅？ 而若要问鼎权力之巅，只靠袁氏一门，和他们的门生故吏，多少还是有点不足的。

尊崇袁氏的说一声门生故吏遍天下，但是天下之大，如何只有袁氏这一门势力？ 袁氏若是觉得只靠自己就能掌控大汉天下，未免有点太过于小瞧天下人了。

宦官为了掌控皇权，把持了鸿都门学，利用鸿都门学扩张势力，挤压士人政治的生存空间。

外戚为了掌控皇权，不仅善用本家人，也会在一定意义上和士人合作，换取士人的支持。

那么士人若要掌控皇权，便也需要和更多势力集团的代表人物合作，以换取互相之间的谅解。

说不定，袁氏家族已经在为未来袁氏执政的大汉新体制在进行前期铺垫了。

这样一来，此时此刻袁绍主动的邀请，便有些不一样的意味了。

怀着如此的想法，刘备想了想自己来到雒阳之后的种种行为，意识到自己在某种意义上已经是名士了。

站在你面前的是—— 汉室宗亲、中山靖王之后，古文经学派的后起之秀，古文经学派的辩经达人，古文经学派大佬卢植的亲传弟子、未来的衣钵继承人！ 刘玄德！ 这样的身份，显然已经超越了刘备原本的出身，没有人在意他原本织席贩履的贫穷出身，更在意的是他如今在古文经学派的地位。

作为大佬卢植最重要的亲传弟子，尤其在他树立了诗人的人设之后，不仅在严肃的学术方面取得了成就，

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