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第三章 揭秘各种算命术的诡异逻辑(1/3)

人间奇书《阴阳指迷录》 祖爷誓死拿到《军马篇》，不是为了发扬“军马”，而是为了彻底毁掉它，这才是祖爷的最终目的。

“江相派”四大秘本祸害了世间这么多年，阿宝们是有形的，骗术是无形的，如果仅仅消灭阿宝队伍，救赎就是一纸空谈。

祖爷要做彻底的了断。

他骨子里是个善人，自始至终也想做个善人，无奈命运赋予了他阿宝的角色。

大苦大悲大智慧，不疯魔不成佛，他更像命运的卧底，以善心置身邪恶，当看透了罪恶，风干了虚伪，一次次的醍醐灌顶终于激活了他的善根。

他终于明白此生为何而来了，强大的使命感促使他不惜一死布下人生最后一局。

当正义崛起时，邪恶就会抬头。

祖爷誓死统一“江相派”的决心被秦百川看穿了，但秦百川只猜到开头，却猜不到结尾，他认为祖爷只是想做“江相派”的龙头老大，只是想要更多的银子和名望，他至死都想不到祖爷最终会亲手掐死“江相派”。

四大堂口议事会结束后，秦百川回到四川。

不久便偷偷和钱跃霖接上头儿，秦百川一语道破天机：“当日钱爷被上海警察所抓，我怀疑是祖爷做的局。

” “祖爷做局？”钱跃霖手里抚弄着祖爷赠与的大洋说。

“对！钱爷好好想想，为什么所有事情都这么巧？为什么军统索要的名单偏偏叫‘军马’？为什么你刚刚交出‘军马’就被释放了？东派向来看不起西派和北派，为什么这次慷慨解囊一掷千金资助钱爷？” 伤情好转的钱跃霖此刻慢慢清醒了，他低头沉思，而后说：“东派要干什么？” 秦百川神思凝重：“一打攻心牌，笼络人心；二骗‘军马’术，充实力量。

我看他是想吞了我们！” “他有那个实力吗？” “时势造英雄。

以前没有，不代表以后没有。

国共已经开战了，混乱之中，拉锯割据，四大堂口命运如何，谁也说不定。

” 钱跃霖深深点头。

秦百川说：“钱爷，我们不能坐以待毙，北派和西派必须联手。

要知道东派和南派早已是一丘之貉，我们对付的不是一个祖爷，还有一个江飞燕。

” 钱跃霖摸了摸身上的伤疤，大骂：“王八蛋！东派不仁，我们也不义！” 从此，钱跃霖和秦百川越走越近。

他们狼狈为奸，他们铤而走险，新中国成立前夕，两人共同做局，里应外合，杀死小六子，策反三坝头，险些将东派全部灭掉。

好在，“江相派”的内斗遵循了正义必将战胜邪恶的历史周期律，祖爷以“伤敌一千，自损八百”的血腥代价灭掉了秦百川与钱跃霖。

（详见本系列第一部《我是个算命先生》） 祖爷终于统一了“江相派”。

兄弟尸骨，陈列四方，巍巍江相，元气大伤。

物是人非，九曲回肠，百年恩怨，并列国殇。

谁知祖爷之苦，谁知祖爷之痛，谁知祖爷本善良。

三年时间里，祖爷殚精竭虑，设局下套，九死一生。

东征西战的岁月里，他亦竭尽全力做了另外一件事情——精神救赎。

他将“江相派”四大行骗秘籍的猫腻一一披露，并结合几千年来真真假假的算命术，写下了振聋发聩的神秘文化巨著——《阴阳指迷录》。

祖爷本无文人墨客之雅兴，更无青史留名之奢望，他只想彻彻底底地消灭“江相派”，他只是想还世人以清醒。

骗术若遗留世间，纵然“江相派”弟子都进了监狱又有何用？ 几百年来，“江相派”纵横朝野，谁能保证“江相派”的行骗手法没有外传？谁又能保证社会的角角落落里没有遗散的阿宝？晚清至民国几十年的“会道门”争斗已经证明，“江相派”的行骗手法早已被江湖上大大小小的算命先生争相效仿，算命这一行已变成罪恶的染缸。

至此，算命术是真是假，已经不重要了。

真了又如何？假了又如何？古人早就讲过“善易者不占”，算命先生没一个有好下场，命越算越薄，对谁都不好。

祖爷在书中不仅劝人们不要总去算命，更奉劝各种算命先生早日收手。

什么人才会去算命？命不好的人。

什么样的人才是命不好的人？袁树珊说过：“一是受重大刺激的人，二是迷于名利，三是走投无路的人。

” 受重大刺激，是指生活突然发生变故，导致无法解脱，或想不明白，如亲人横死，爱人背叛，突患癌症，突发横财或突然破财。

这种大喜大悲往往使人精神失常，自己无法说服自己，便投向算命先生。

迷于名利，这是人之通病。

想发财，想升官，想出名，想得发疯，想得癫狂，想来想去就想到旁门左道上来了。

算命先生们便有了用武之地。

走投无路，也是人之常情。

人的一生总有几次大的沟坎，能挺过去的就是俊杰，挺不过去的就是败者。

当一个人深陷厄运，叫天天不应，叫地地不灵时，便想到了算命。

比如生意人倾家荡产、债务缠身，贪官东窗事发、身心忐忑，此时他们一般会想到算命。

“人有命乎？有命，没命怎么活？人有命乎？没有，一切皆因果。

” 祖爷在书中深刻剖析了算命的诡异逻辑和命运的因缘果报。

算命先生最爱说的几句话是： “天机不可泄露。

” “命里有时终须有，命里没有莫强求。

” “吉人自有天相。

” “你需要捐些香火钱。

” 无论真算命先生，还是假算命先生，其实在人的命运面前，他们都无能为力。

经常听人说“某某算命先生算得可准了，把我以前的事都能算出来！”“某某大师太厉害了，我之前的三个女人他都算出来了！” 每当此刻，祖爷就会发笑：算出来又如何？算命不是目的，算命只是手段，趋吉避凶才是目的，人们算命是为了使生活变得更好。

仅仅算出结果而不能改变，无非是早一点捕捉到未来的信息，如果不能改变未来那就是预支烦恼。

此时有人会说：“他能算出我以前，就能算出我以后，有什么灾祸我就能躲过去。

” 祖爷又是一阵哑然。

躲避灾祸如果这么容易，那人类就该长生不老了，还有比生死之灾更需要化解的吗？纵观几千年来的算命先生、周易大师，活过60岁的少之又少，横死夭亡的反而很多。

算命先生永远算不出自己的生死，这几乎是不争的事实。

更有诸多算命先生每每闹出笑话：刚给别人解完灾，自己却不小心掉进粪坑里；告诉别人如何选风水旺地，回到家自己宅子却着火了；告诉别人如何消除官灾，自己却一不留神犯了王法身陷囹圄，吓得飙屎飙尿；劝别人勿要沾染女色，自己却养妻纳妾，最终妻妾成群争风吃醋，搞得自己身败名裂；给这个催财，给那个催财，自己却穷得一塌糊涂，经常因为狍子少给了几块钱而骂骂咧咧……无数的事实证明，算命先生从来就不能为自己解灾，他连自己的命运都把握不好，人们还祈盼他消灾解难？ 稍稍有些醒悟的人有时会疑惑地问算命先生：“大师这么厉害，为何不给自己催催财，让自己变成千万富翁？也不用挣这些算命辛苦钱了。

” 算命先生往往会这样回答：“我就是这个命。

我没那个财，催也催不来。

我这一辈子注定从事算命行业。

” 一句看似有道理的话却恰恰泄露了算命先生的底裤：当谈到别人的命运时，他就显得极度有把握，什么催财，什么改运，什么添寿，似乎没有他办不到的事情；当谈到自己命运时，他却甘心认命。

这种逻辑实在让人百思不得其解。

祖爷坦言，其实算命先生心里很明白，该来的终究会来，挡也挡不住，不该来的求也求不得。

但他们却利用了人们贪嗔痴的欲望，用各种说辞和手段挑逗你的利益心，最终收取你的钱财，进行所谓的“消灾解难”。

如果碰巧成功了，他就会得意洋洋：我厉害吧？没有我解不了的灾。

如果失败了，他就会说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。

人算不如天算。

” 至此，算命的诡异逻辑终于揭开：该有的，自然会来；没有的，求也求不得；算命先生只是以神仙的伪角色自居，投机了50%的概率。

从这个意义上来讲，人人都可以成为算命先生。

为了掩盖这些诡异逻辑，算命先生们也是煞费苦心，他们为自己编排了“三不算”的行规。

“三不算”是指：不算死人，不算自己，不算同行。

这三条行规乍一看，似乎很有道理，高端大气又神秘，仔细一瞅，猫腻就出来了。

为什么不算死人？算命先生会说：“算死人不吉利。

”其实这是一句屁话，学算命的人都是从死人八字学起，古今算命书籍中记载的都是过世的人的八字，越是名人的越详细。

算命先生之所以说不算死人八字，是因为有人用死人八字让算命先生出过丑。

比如一个人为了试探某个算命先生的道行，故意拿一个过世的人的八字给他算，算命先生算来算去，一会儿说这个人有福有禄、三年之内有大财，一会儿又说这个人明年有点灾、需要解一解。

最后求测的人说：“大师，这个人已经死了！昨天刚死的！”一句话噎得算命先生半天放不出来一个屁。

这种情况越来越多，算命先生便立下了不算死人八字的规矩。

为什么不算自己？算命先生会说“算自己折寿”或者“天机不能泄露”。

其实不是“折寿”，也不是“不能泄露”，而是他怕出丑。

一旦他勾勒出自己的命运曲线，别人就会一直盯着他，看他是不是按照他自己的描绘而发展，这样一来，他整个人就在众目睽睽的监督下，一旦栽个大跟头，就会留下千古笑柄。

为什么不算同行？这个更好解释了，都是干着心照不宣的买卖，谁也不要刺激谁，谁也不要招惹谁，不结梁子不结怨。

一言以蔽之：所有行规，都是为了遮丑。

祖爷深知，算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。

难的是如何改命。

《易经》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。

何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。

算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。

这就是为什么《易经》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。

好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。

再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。

一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。

这类人不是演义小说看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。

另一类，就是想赚钱。

他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。

第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。

可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。

放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。

眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。

另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。

树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。

佛语有云： 万法皆空，因果不空。

因果相报，如影随形。

一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。

一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。

佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。

姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。

可关键时刻，他并不信周易占卜。

武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。

群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。

诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。

邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《皇极经世》更是勾勒出人类3600年的命运史。

这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。

神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。

与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。

” 祖爷千言万语，苦口婆心。

在算命这个行当混迹这么多年，祖爷始终感觉老百姓太善良，太迷信，甚至有些愚钝。

人们总是相信世间有高人，山中有神仙，总是认为有那么一批人天机神算，无所不能，却不知只要是生活在这个世界的人，都是人身肉长成，都要吃喝拉撒，都会生老病死，都有无奈和恐惧。

老百姓太淳朴，他们守着自己的神仙梦，代代相传，代代被骗，还自圆其说，乐此不疲。

祖爷深知，算命术流传了这么久，必有其道理，它的道理在于五行的辩证，它的价值在于人们想借此趋吉避凶，它的弊端在于让人们失去了自我，它的罪恶在于术数迷信化，玄学神鬼化坑害了一代代老百姓。

儒为表，修身齐家；道为骨，无为有为；佛为心，度己度人。

国学三脉的核心思想都强调自我的修为和境界，唯独算命先生让人们把生命托付给命运和鬼神；古今各个领域的名人几乎都推崇赞叹儒学、道学、佛学，却从没人推崇算命学，只有一群乡野术士躲在阴暗里大肆聒噪，将算命术吹上天。

孰是孰非，高下立判。

祖爷在书中反复哀叹：人们都央求算命先生帮帮自己，可谁又能想到算命先生自己每日也活得战战兢兢？人们在如获至宝地揣摩算命先生赐予的金口玉言时，可曾想到算命先生正躲在背后大吞冷猪肉？ “人不为己，天诛地灭”这句佛经里的话也被算命先生曲解了，“为”应该读第二声，是修为、修养的意思，这句话的原意是：一个人如果不修习自己的德行，不提高自己的修养，老天都会灭了你。

可居心叵测的人，却把这句话的意思完全颠倒，变成了毫不利人、专门利己的誓词。

“江相派”出了个祖爷，是“江相派”的幸运，更是历史的幸运。

还有谁能比他更了解算命这个行当呢？还有他不知的猫腻吗？还有他搞不懂的诡异逻辑吗？壮士断腕，只为指迷。

丈夫如此，堪称伟岸。

这注定是中国学术史上全面反思中国算命术的黄钟大吕之作，我不知祖爷耗费了多少不眠之夜写这本书，字斟句酌，用心良苦，或许人有了一种信念，就无畏生死，无畏疲倦，强大的使命感催促他不停向前，再向前。

收笔之际，祖爷将此书命名为《阴阳指迷录》。

这本书就像祖爷的命运一样，神神秘秘，起起伏伏，祖爷当时没告诉兄弟们书里的内容，几经浩劫，“文革”后这本书终于重见天日…… 1948年，我来到了“江相派”。

那正是整个帮派风雨飘摇的时刻。

夜里，祖爷不停地写着，修改着，兄弟们都认为他在计算堂口的花销和进账，或是研究新的扎飞之法。

祖爷奋笔疾书，兄弟们也没闲着，除了每日算命打签，有时间便捧起书籍阅读，阿宝们得学会利用闲暇时光补充能量，不光是英耀术，更得学些阴阳五行，甚至诸子百家都得涉猎，在这一行里混，越博学就越有大师范儿。

就连大字不识的二坝头都玩起了斯文，他拿着一本《春宫怪谈》时而挠着头皮问六坝头：“这幅画下面的字是什么意思？” 六坝头笑着说：“二哥啊，还是别读带字的书了，伤神。

” “你个臭六子！”二坝头骂了一句，直接问老四去了，张自沾一脸惆怅让二坝头立马觉得问错了人，他转而奔向三坝头：“三儿，这画下面写的什么？” 三坝头看了看，微微一笑，嗲声嗲气地说：“写的是‘二爷，您快来呀，人家等不及了！’” “哈哈哈哈！有道理！”二坝头高兴得像只毛驴摇头晃尾。

“三儿，你看的什么书？”二坝头看了看三坝头手中的书问。

“相术，鉴人用的。

” “贱人用的？窑姐的书？哪个窑子里拿的？”二坝头追问。

三坝头一脸无奈：“二哥，甚矣，汝之不惠！” “你说什么？你说什么？”二坝头很糊涂。

“他骂你是个笨蛋。

”四坝头插了一句。

“王八蛋！”二坝头冲向三坝头，三坝头一溜烟笑着躲了出去。

我作为一个新人，不敢随便插话，这个时候只是偷偷地发笑。

但就是这一笑，也被二坝头发现了。

“你个大脑瓜子笑什么？” 我脸一红，不知如何应答。

“怕什么！想笑就笑出来嘛！”二坝头拍拍我的脑袋。

“嗯，呵呵，哈哈哈哈。

”我大笑。

“哈哈哈哈……”

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