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第一卷 第一章 冥皇应战(1/3)

清晨。

与卜城相去千里的大冥乐土的京师——禅都。

“禅”字，在乐土人心目中有着非比寻常的意义。

在今日苍穹诸国格局形成之前，曾经有一个充斥着死亡与血腥的时代，人的生命脆弱如朝露。

那个时代便是可歌可泣的神祗时代！ 神祗时代，成就了一代又一代如日月般辉煌的英雄，也造就了一代又一代的至恶邪魔。

在那个时代，雄心勃勃的强者为了成为苍穹中至高无上者，执着于武道境界的追求，直至达到惊世骇俗的神魔之境。

但拥有改天易地的力量并未使他们拥有永久的辉煌，几乎整个神祗时代都在重复着合久而分、分久而合；联盟之后的背叛，背叛之后的联盟。

霸绝苍穹的武道力量竟不能真正地成就王者霸业！ 直至后来，乐土武道之神“玄天武帝”光纪在乐土圣地祭湖时仰望苍穹，历经百日，终于悟出了最强大的终极心灵之力——“禅之力”的神韵所在，由此非但他自身修为跃升至一个前所未有的境界，更凭借“禅之力”凝集整个“武界神祗”的精神与意志，武界神祗的辉煌由此铸就，并最终缔造了大冥乐土的万世基业，绵延千年。

禅都之名，喻意不言自明。

禅都乃大冥王朝京师，自是一派庄严，王者气象雄浑绝伦。

但—— 今日清晨，天刚破晓，东方仍残留着一片凄艳血红之色时，蓦然有尖锐的鹞哨声划破长空，回响不绝，闻声莫不惊心！禅都子民纷纷骇然抬头，只见一道银弧自南而北划空而过，径直射向禅都中央地带的大冥王朝权势核心所在——紫晶宫！ 为拱卫乐土疆域及时传递音讯，大冥王朝专门驯养了一批灵鸽、灵鹞，其中的灵鹞整个乐土也仅有十二只，若非紧急大事，决不会轻易动用灵鹞。

若是再将灵鹞足上缚以鹞哨，则更是十分火急！ 禅都万民震悚！ △△△△△△△△△ 紫晶宫天枢殿。

天枢殿高台之上的案前端坐一男子，他那惟我独尊的王者威仪与雄伟挺拔的英姿天衣无缝地揉合在一起，使人顿生顶礼膜拜之感。

他，正是乐土最尊贵者——冥皇！ 他的气度、他的一举一动都近乎完美，谁也无法看出他是五旬开外的人。

只是，此刻冥皇眉头微蹙。

冥皇身前案上展放着一卷横幅，上有苍劲笔墨，竟隐然有大家风范，除了几点血迹之外，最引人注目的是横幅右下角那个大红封印，赫然是千岛盟的玺印！ 殿前已几乎聚集了冥皇驾前的所有重臣！ 冥皇驾前有双相八司，双相为无惑大相、法应大相，八司则名为天四司及地四司。

天四司分为司命、司禄、司杀、司危。

其中司命之职乃起草颁布各种律令；司禄掌握财源，以本招才；司杀专责执掌法刑，有对双相八司以下者先斩后奏之权力；司危则专责大小战事，保乐土疆域平安。

与天四司相对应的地四司亦是同名为司命、司禄、司杀、司危。

天四司与地四司权责不同之处在于天四司主掌京师禅都，而地四司则手握京师之外数千里疆土的重权。

今日，除地司杀早在几天前就已离开禅都前往九歌城未能及时返回外，其余双相七司皆已聚于天枢殿，由此足见冥皇对此事的重视。

冥皇威严环视众人之后，方道：“千岛盟盟皇胞弟千异约乐土武界高手，以胜负定冥海四岛归属，你们对此有何看法？” 沉默少顷，一容貌粗陋却气度沉稳的中年人道：“冥海四岛远离冥土，且岛上又无天险可依，圣皇纵然有良将猛卒，亦鞭长莫及。

千岛盟连连进犯，以至我朝将士折损无数，庶民亦不愿迁居冥海四岛。

今日千岛盟主动提出由盟皇胞弟与乐土高手决战于龙灵关，只要能在八月十五之前击退此人，盟皇便永不犯冥海四岛。

乐土武道乃天下武学之源，源远流长，武界异人辈出，千岛盟盟皇胞弟出身皇室，必骄横狂妄，击败此人，应易如反掌。

吾皇圣明，只须遣绝顶高手与之一战，必会获胜而归，从此四夷安平，实是圣上之幸，万民之幸！”此人微瘦，肌肤黝黑发亮，犹如铁铸，让人感到若以金铁撞击其身，必是有如金铁交击。

此人即地司危，肩负保卫乐土疆域重责，对千岛盟的滋扰不断早已是不堪忍受，只求能速速作个了断，永绝后患。

童颜鹤发，一脸福态的天司禄道：“圣皇，冥海岛守将乌若自刎前曾以兵刃在石墙上刻下数语，据其所言，岛上将士本已将来敌悉数击杀，尚有千余人幸存，不料最终却被另一孤身犯岛之人一刀击杀，若此人便是千异，只怕事情有些棘手。

” 地司危不以为然地道：“只怕这是乌若自感难咎其责，方有虚妄之言。

无论如何，千岛盟区区弹丸之地，却敢只身挑战乐土高手，若不应战，大冥圣威何在？”顿了一顿，又接道：“不二法门在武界的地位之尊崇，无与伦比，玄武二道向来囿于门户之见，惟有不二法门可随意插手几乎所有帮派的事务，可谓武道的化身，法门之主元尊在武界人眼中与神无异。

据说法门元尊与周边四夷多有渊源，以至连乐土之外的武界，亦对不二法门推崇有加！武者多孤傲骄恣，想必千异亦是刚愎自负，方主动提出不二法门中人为见证人，此举无异于向乐土武道宣战！圣皇只须略加勉励，自有仁义之士为捍卫乐土尊言而战，此可谓是天赐良机！” 冥皇脸上终于有笑意展露。

△△△△△△△△△ 一个月后的八月初九。

“三味居”倚山畔湖，因山势险峻，惟有乘湖上渡船方可至“三味居”，只是此地远离世俗尘器，人迹罕至，倒也无甚不便。

沿蜿蜒曲折的山道拾阶而上约半里，转过山坳，便可

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