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第155章(1/3)

翟子瑜说：“擂台比武的时候，难道给敌人吟诗一首，感化对面吗？” 他有意和施溪拉近关系，诙谐地开了个玩笑。

反正翟子瑜是越看施溪越满意，含笑看着这个白衣翩翩的少年郎。

“这当然不可行，所以儒家术士，其实是二阶【琢玉境】才开始有力量。

” “那些人也都猜错了，儒家修行，一切的克己复礼，一切的美名威望，到头来不过为‘权’一字。

” “先君子，后入仕。

因此，儒家四阶是【相国境】。

至于成圣的【朝闻道】境，施溪，你不妨猜猜，是闻的什么道？” 施溪还真想了想。

朝闻道，闻的什么道？ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的道吗？还是说君子慎独，穷则独善其身，达则兼济天下。

跟儒家相关的道，好像都会和忧国忧民、淡泊名利有关。

可翟子瑜仿佛看出他所想，笑了下，说出了一个施溪有些诧异的答案。

翟子瑜笑说：“施溪，儒家的【朝闻道】，是朝闻王道。

” 施溪：“……王道？” 翟子瑜：“嗯，王道。

礼乐是用来约束道德，可你拿什么约束呢？你想做圣人的前提，是你手中得有权，不然你充其量就只是一个善人。

” “王道，你不需要成为‘王’，但你得有让人俯首称臣的权威。

所以儒家有两类人，要么是真的入仕相国，拥有权力；要么德高望重，拥有威望。

而儒圣，两者都需要具备。

” 翟子瑜捡了根地上的木枝，他在空气中，随便比划书写了些什么。

手腕一转，袖子一挥，那一行淡金色的书文，竟然轰隆将远处的一座山推平。

他拍手，轻描淡写道：“如果说，农家的术力来自万物生灵的话；那么儒家的术力，来自于人。

” “来自几万年来，尊

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