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第25章(1/3)

【赏析】 词的主题也还是感叹往事如梦，欢乐短暂，恩情难久，劝人及时醉酒行乐。

不过字里行间，颇有不满于现实的牢骚意味。

先说繁华易过。

“燕鸿过后莺归去”，是借季节改换，候鸟相继飞去，来说世事人情由盛至衰的变化。

人经早年欢乐之后，渐入晚岁悲凉境地，这正好比过了青春、盛夏、接着而来的便是万物凋谢的秋冬季节。

燕子、大雁、黄莺都归去了，留下来的只有对往事的回忆：“细算浮生千万绪”，经历过的事情倒是不少。

但其中足使自己铭记在心的好事，也不过像一场春梦那样，十分短暂。

而一经风流云散之后，无论事或人，要想再找回来，却是不可能的了。

化用白居易诗成句，改易数字，变特定的比喻对象为普遍性的人生哲理，偶句仍工丽而多致。

“春梦”比往昔事，“秋云”借眼前景，都不离首句所写。

下片着重写人情，写男女间的恩爱，这也同样难以持久。

“闻琴解佩神仙侣”，用的是熟典，但说得也相当灵活。

因为无论是“闻琴”的卓文君，或“解佩”的湘水神女，都不曾有过“挽断罗衣”的事。

这不过是词人用来强调“留不住”的一种形象化的说法。

但就表达两情不能持久的意思来说，用典却又是恰当的。

司马相如与卓文君，虽结为夫妻，但后来却有见异思迁事，故李白有诗说：“一朝将聘茂陵女，文君因作《白头吟》。

”（《白头吟》）郑交甫虽有受江妃青睐、解佩相赠之幸运，但转眼却又失去了神女，连玉佩也保不住。

由此看来，词人借以发恩情难久的牢骚也是有理由的。

最后，词人作奉劝世人语，我们更能从中体会到有一种不满现实的愤激情绪。

所谓“莫作独醒人”，言外之意，你若要学屈原那坚持“众人皆醉我独醒”的人生态度，那就只好去投河了。

所以词人

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